குறளின் குரல் - 11

அதிகாரம்: 44. குற்றங்கடிதல்
குறள் எண்: 437

செயற்பால செய்யா திவறியான் செல்வ
முயற்பால தன்றிக் கெடும்.


செயற்பால செய்யாது இவறியான் செல்வம்
உயற்பாலது அன்றிக் கெடும்

விளக்கம்:

செல்வம் தன்வசம் உள்ள போது அதனை உரிய வழிகளில் தேவைக்காகக் கூடப் பயன்படுத்தாமல் சேமித்து வைப்பான் கருமி.

அவனுடைய செல்வம் நிலையற்ற தன்மை கொண்டு, அவனைக் காக்க வேண்டிய நேரத்தில் காத்து நிற்காமல் வீணாக அழிந்து போகும்.

---------------

அதிகாரம்: 23. ஈகை
குறள் எண்: 221

வறியார்க்கொன் றீவதே யீகைமற் றெல்லாமங்
குறியெதிர்ப்பை நீர துடைத்து.


வறியார்க்கு ஒன்று ஈவதே ஈகை; மற்று எல்லாம்
குறியெதிர்ப்பை நீரது உடைத்து

விளக்கம்:

குறி எதிர்ப்பு - அளவு குறித்துக் கொடுத்துத் திரும்ப வாங்கிக் கொள்வது; இது உலக வழக்கு. இது ஈகையாகாது.

வறியவர்க்கு, அவர்களுக்கு உதவுவதற்காக மட்டும், வேறெந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் வழங்குவதுதான் ஈகையாகும்.

பலன் எதிர்பார்த்து, அளந்து தாம் கொடுப்பது, மீண்டும் தனக்கு வந்து சேரும் என்றெண்ணி வழங்குவது ஈகையாகாது.

-----------

அதிகாரம்: 62. ஆள்வினையுடைமை
குறள் எண்: 614

தாளாண்மை யில்லாதான் வேளாண்மை பேடிகை
வாளாண்மை போலக் கெடும்.


தாளாண்மை இல்லாதான் வேளாண்மை, பேடி கை
வாள் ஆண்மை போலக் கெடும்.

விளக்கம்:

படையைக் கண்டு அஞ்சுகின்ற பேடியின் கையிலுள்ள வாள் மூலம் வீரமான ஆண்மைச் செயல் எதுவும் தோன்ற வாய்ப்பில்லை.

அது போல, விடாமுயற்சி இல்லாதவன் பிறருக்கு நல்லது செய்கிறேன், உதவுகிறேன் என்று சொல்லவும் வாய்ப்பில்லை.
-------------------
அதிகாரம்: 63. இடுக்கண் அழியாமை
குறள் எண்: 626

அற்றேமென் றல்லற் படுபவோ பெற்றேமென்
றோம்புத றேற்றா தவர்.


'அற்றேம்' என்று அல்லற்படுபவோ 'பெற்றேம்' என்று
ஓம்புதல் தேற்றாதவர்.

விளக்கம்:

செல்வம் வந்த போது, அதை உரிய முறையில் போற்றிக் காத்து நிற்காதவர்கள், வறுமைக் காலத்தில் 'அய்யோ! செல்வம் இழந்தோம்' என்று துன்பப்படுவது ஏனோ?!

----------------

அதிகாரம்: 37. அவா அறுத்தல்
குறள் எண்: 367

அவாவினை யாற்ற வறுப்பிற் றவாவினை
தான்வேண்டு மாற்றான் வரும்.


அவாவினை ஆற்ற அறுப்பின் தவா வினை
தான்வேண்டும் ஆற்றான் வரும்.

விளக்கம்:

ஒருவன் ஆசைகளை முற்றும் அறுத்து விட்டால்,
அவன் கெடாமல் நல்வாழ்வு வாழ்வதற்கான நல்வினைகள் எல்லாம்
அவன் விரும்பியபடியே எந்தத் துன்பமும் இன்றி
அவனை வந்து சேரும்.