தனித்த ஓர் இதயத்தின் கதவருகே...

1

நான் தனித்திருக்கவில்லை;
தனிமையை
என் நட்பாக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்.

2

அவன்
திருப்தியாகி விட்டிருந்தான்..

அன்றாட உணவிலிட்ட
சிட்டிகை உப்பினில்;

குறுகிய
இரவதனில்;
குறுகிய பொழுதேனும்
நீ உடனிருக்கும் இரவதனில்;

குறுகிய கனவதனில்;
கனவின் தோள்களில்
ஆள்துயில் கொண்ட உன்னில்;

குறுகிய
உறக்கமதனில்;
உறக்கத்தின் கரைதனில்
நடைபயிலும் உன்னில்;

குழலதன்
கூரிய ஓசைக்கும்
ஆடுமாடுகள் கழுத்து மணியின்
கரகரப்பான ஓசைக்கும்
இடையே ஊஞ்சலாடியபடி..

அவன்
திருப்தியாகி விட்டிருந்தான்.

3

நான் மட்டும்
ஒரே ஒருவனாய்
நின் ஒளிர்வைக்
கவனித்து வருகிறேன்.

சூரியனுக்காகவென
வாராந்திர விடுமுறையைக்
கடவுள் மட்டும் கொடுத்திருந்தால்..

அனைவரும்கூட
அறிந்திருப்பார்கள்
நீ எவ்வளவு ஒளிர்கிறாய் என்று.

4

வெற்றுச் சுவர்,
பழைய சுவர்,
வறட்சியாலும் களிமண்ணாலும்
கனமாக்கப்பட்ட இதயச்சுவர்.

இங்கே
உன் பெயரை
நீ எழுதிக் கொள்ளலாம்.

ஆனால்,
நகங்களால் மட்டும்
கீறி விடாதே.

5

அவன் அங்கங்களில்
கவனமாய் இருந்திடு.

உயர்தர நூல்வகையால்
அவனைத் தைத்திடு.

மடித்துத் தைத்திட்ட
விளிம்புப் பகுதிகளைக்
கிழிக்காமல் இருந்திடு.

அலைந்து திரியும்
அவன் நூல் இழைகளைச்
சேகரித்து வைத்திடு.

நீர் அவனைச்
சூழ்ந்திடும் போது
கொஞ்சம் நெருக்கிப் பிழிந்திடு.

வெறுமனே
ஒரு சட்டை
போலத் தோன்றினாலும்,
உண்மையில்
அவன் ஓர் இதயம் தானே.

6

சுதந்திர நாடுகளில்
பறந்திடும் கொடியது போல்
என் மனதுள் நீ
அசைந்தாடுகின்றாய்.

7

யாருடைய நெஞ்சில்
யார் சாய்ந்து அழுதாரோ?
நனைந்திட்ட சட்டை மட்டுமே
அறிந்திடும் விடைதன்னை.

At the Door of a Lonely Heart -  Arabic poem by: Abboud al Jabiri 
                                                       Translated by: Worod Musawi
1
I am not alone -
the truth is
I befriended my loneliness

2
He's satisfied with a pinch of salt on his daily bread
with a little of you at night
with a short night
with you asleep on dream's shoulder
with a brief dream
with you walking on sleep's shore
with a light sleep
that sways between the keening of the naiand the clanging of goat bells

3
If God gave the sun the weekend off
people would know how you shine all the time
even though I am the only one who notices

4
It is a blank wall,
an old wall -
a heart burdened by drought and clay:
write your name here,
but don't pierce it with nails

5
Be careful with his limbs:
mend him with fine yarn
and don't rip his hem,
gather up his stray threads,
and squeeze him gently
when he is wet -
even if he seems like just an old shirt,
really, he is a heart

6
Like a flag
flying in a free country
you are waving in my heart

7
Who wept on the breast of the other?
Only the wet shirt
knows the answer

ஓர் அரபுக்கவிதையின் மொழிபெயர்ப்பு தமிழின் தன்மைக்கேற்ப சிறு மாற்றங்களுடன்..-அதீதம் இதழில் 13.03.12 அன்று வெளியானது..

சில நேரங்களில் சில உணர்வுகள்

இரண்டு திரைப்படங்கள்:

காதலில் சொதப்புவது எப்படி? தலைப்பு ஒரு மாதிரி இருக்கிறதே என்று யோசனையுடன் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். ஆனால், இந்தக் காலகட்டத்துக்கு
மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கிறது. ஆணாக ஆணும், பெண்ணாகப் பெண்ணும் யோசிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், ஈகோப் ப்ரச்னைகளால் வரும் பிரிவுகள், மேட் ஃபார் ஈச் அதர் என்று ஒன்றும் விசேஷமாக இல்லை..அப்படி ஆக்கிக் கொள்வதுதான் விசேஷம் என்ற படிப்பினை..நன்றாக இருக்கிறது.

மூணு 3: ஒய் திஸ் கொலவெறி கொலவெறி?

இளையராஜா, சூர்யா, ரோஜர் ஃபெடரர்

இந்த மூன்று பேருக்கும் பொதுவான ஒரு சிறப்பு இருப்பதாக எனக்கு ஒரு எண்ணம். இவர்களால் கவரப்படாதவர்கள் இருக்கலாம். ஆனால், இவர்களைப் பிடிக்காதவர்கள் இருப்பார்களா என்பது சந்தேகமே. என்றும் இளமையான இளையராஜா பாடல்கள், ரோஜர் விளையாடும் தளங்களில் விசிறிகளின் ஆரவாரம், சூர்யாவின் திரைமுகம் மட்டுமல்ல..  'நீங்களும் வெல்லலாம் ஒரு கோடி' நிகழ்ச்சி...என்னுடைய இந்த எண்ணத்தை உறுதிப்படுத்தி நிற்கின்றது. 'அய்யய்யோ...எனக்கு இவரைப் பிடிக்கவே பிடிக்காது' என்று யாருமே சொல்லிவிட மாட்டார்கள் என்றொரு எண்ணம்.

எழுத்தாளர் சுஜாதாவும் இந்தப் பட்டியலில் இருந்தார்..ஆனால் அவரைப் பிடிக்காது என்னும் சிலரைச் சந்திக்க நேர்ந்தது..

ஒரு தகப்பனா இப்படி?

சமீபத்திய செய்தி ஒன்று...தேர்வில் மதிப்பெண்கள் எதிர்பார்ப்புக்கும் குறைவாக வாங்கிய தன் மகளை, கோவில் வாசல் ஒன்றில் தட்டேந்திப் பிச்சையெடுக்கவைத்தாராம் ஓர் அப்பா...என்னவென்று சொல்வது?

ஆசிரியைகளின் அட்டூழியம்

கொஞ்ச காலம் முன், எல்.கே.ஜி குழந்தையிடம் பாலியல் தொந்தரவுகள் செய்த இரண்டு ஆசிரியைகளைப் பற்றிய செய்திகள்..

கடந்த 2 வாரங்களுக்கு முன், ப்ளஸ் டூ மாணவனிடம் தகாத உறவுகொண்டு, 21 வயதானபின் அவனைக் கல்யாணம் செய்துகொள்ளக் காத்திருக்கும் 37 வய்து ஆசிரியை...ஓடிப் போன இவர்களைத் தேடிப்பிடித்த மாணவன் அப்பா...

வக்கிரங்கள் ஆசிரியைகளிடமா? இவர்களை என்ன செய்தால் தகும்?

குறளின் குரல் - 53

பால்: பொருட்பால்
இயல்: குடியியல்
அதிகாரம்: 101. நன்றியில் செல்வம்
குறள் எண்: 1008

நச்சப் படாதவன் செல்வ நடுவூரு
ணச்சு மரம்பழுத் தற்று.

நச்சுப்படாதவன் செல்வம் நடுவூருள்
நச்சு மரம் பழுத்தற்று.

விளக்கம்:

எவராலும் விரும்பப்படாதவருடைய செல்வம், ஊருக்கு நடுவே நிற்கும் நச்சு மரம் பழங்கள் பழுத்துக் காணப்படுவதற்குச் சமமாகும்.

நச்சு மரம் தீங்கை விளைவிக்க வல்லது; அதுபோலவே, விரும்பப்படாதவருடைய செல்வமும் தீங்கை விளைவிக்கும்.

நச்சப்படாதவன் - விரும்பப்படாதவன்
நச்சு மரம் - நஞ்சுள்ள மரம், எட்டி மரம்
--------------------

பால்: அறத்துப்பால்
இயல்: இல்லறவியல்
அதிகாரம்: 23. ஈகை
குறள் எண்: 224

இன்னா திரக்கப் படுட லிரந்தவ
ரின்முகங் காணு மளவு.

இன்னாது இரக்கப் படுதல் இரந்தவர்
இன்முகம் காணும் அளவு.

விளக்கம்:

இரந்து வருபபவர்கள், ஏதேனும் ஒரு பொருளைப் பெறும்போது, அவர்தம் முகம் மலர்ந்து காணப்படும். அம்மலர்ச்சியைக் காணும் வரைக்கும், இரக்கத்தால் பொருளைக் கொடுத்தவர்க்கும் துன்பமேயாகும்.

இரந்தவரின் துன்பம் நீங்கி, அவர் மலர்ந்த முகம் இரக்கப்பட்டவர் பார்க்கும் வரை இத்துன்பம் நீடித்திருக்கும்.

---------------

பால்: இன்பத்துப்பால்
இயல்: களவியல்
அதிகாரம்: 111. புணர்ச்சி மகிழ்தல்
குறள் எண்: 1105

வேட்ட பொழுதி னவையவை போலுமே
தோட்டார் கதுப்பினா டோள்.

வேட்ட பொழுதின் அவை அவை போலுமே
தோட்டார் கதுப்பினாள் தோள்.

விளக்கம்:

பூக்கள் சூடிய தாழ்ந்த கூந்தலையுடைய இவள் தோள்கள், ஒருவர் விரும்பிய பொழுதெல்லாம் விரும்பிய பொருட்கள் வந்து இன்பம் தருவது போலவே, மகிழ்ச்சி தருகின்றன.

வேட்ட - விரும்பிய, ஏற்ற, வேள்வி செய்ய, திருமணம் செய்ய
தோட்டார் - தோடு ஆர்
தோடு - பூ, பூவிதழ், ஓலை, காதணி, பழத்தின் ஓடு, தோல், இலை
கதுப்பு - தலைமயிர், கூந்தல், கன்னம், தாடை, பசுக்கூட்டம்
------------------

பால்: அறத்துப்பால்
இயல்: இல்லறவியல்
அதிகாரம்: 13. அடக்கமுடைமை
குறள் எண்: 124

நிலையிற் றிரியா தடங்கியான் தோற்ற
மலையினு மாணப் பெரிது.

நிலையில் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம்
மலையினும் மாணப் பெரிது.

விளக்கம்:

தன் நிலையில் மாறாது நேர்மையுடன் இல்லற நெறிகள் கடைப்பிடித்து அடக்கத்துடன் நடந்து கொள்வோர், பிறர் மனதில் மிகவும் உயர்ந்து நிற்பர். அத்தகைய உயர்ச்சி மலையை விட மிகவும் பெரியதாகும்.

அடக்கம் என்பது பெருமையை விட்டு விடுவதன்று. பெருமை வந்து சேர்ந்தவிடத்தும், தன் நிலையில் மாறாது தற்கட்டுப்பாடு மேற்கொண்டு, அத்தகைய தன்மையால் பிறர் மனதில் உயர்ந்து விளங்குவதேயாகும்

--------------

பால்: பொருட்பால்
இயல்: அரசியல்
அதிகாரம்: 49. காலமறிதல்
குறள் எண்: 482

பருவத்தோ டொட்ட வொழுக றிருவினத்
தீராமை யார்க்குங் கயிறு.

பருவத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் திருவினைத்
தீராமை ஆர்க்கும் கயிறு.

விளக்கம்:

மேற்கொள்ள வேண்டிய செயல்களை, தகுந்த காலத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, சரியான தருணத்தில் செய்து முடிக்க வேண்டும். நிலையில்லாத செல்வம் ஒரிடத்தில் தங்காது அங்கே இங்கே போய்க்கொண்டிருக்கும். அப்படிப்பட்ட செல்வத்தை, அடைந்தவரை விட்டு நீங்காது, அவரிடமே தொடர்ந்து நிலைபெற்றிருக்கும் வண்ணம் கட்டி வைக்க வேண்டுமென்றால் காலம் தவறாமல் காரியம் ஆற்ற வேண்டும்.

காலம் கருதிக் காரியம் செய்வது என்பது, தம்மை விட்டு ஓடுகின்ற செல்வத்தை, ஓட விடாமல் கட்டிப்போடும் கயிறாகும்.

திரு - செல்வம், திருமகள், பொலிவு, அழகு, பாக்கியம், மாங்கல்யம், சோதிடம் கூறுவோன், நல்வினை
ஆர்க்கும் - கட்டும், ஒலிக்கும், போர் புரியும், தட்டும், பூணும், மறைக்கும், மின்னும்

---------------------

பால்: அறத்துப்பால்
இயல்: துறவறவியல்
அதிகாரம்: 34. நிலையாமை
குறள் எண்: 338

குடம்பை தனித்தொழியப் புட்பறந் தற்றே
யுடம்போ டுயிரிடை நட்பு.

குடம்பை தனித்து ஒழியப் புள் பறந்தற்றே
உடம்பொடு உயிரிடை நட்பு.

விளக்கம்:

உடலை விட்டு உயிர் எந்த நேரமும் பிரியக் கூடும். உயிர்க்கும் உடம்புக்கும் உள்ள தொடர்பு எப்போதும் நிலைத்திருக்கக் கூடியது அன்று.

உடலுக்கும் உயிருக்கும் உள்ள உறவு, முட்டைக்கூடு தனியாகக் கிடக்க, அதை விட்டுப் பறவை பறந்துபோய் விட்ட நிலை போன்ற தனமை வாய்ந்தது.

குடம்பை - கூடு, முட்டை, உடல், ஏரி
புள் - பறவை
நட்பு - உறவு, அன்பின் சுற்றம், காதல்

குறளின் குரல் -52

பால்: பொருட்பால்
இயல்: குடியியல்
அதிகாரம்: 102. நாணுடைமை
குறள் எண்: 1012

ஊணுடை யெச்ச முயிர்க்கெல்லாம் வேறல்ல
நாணுடைமை மாந்தர் சிறப்பு.

ஊண், உடை, எச்சம் எல்லாம் உயிர்க்கு வேறு அல்ல;
நாண் உடைமை மாந்தர் சிறப்பு.

விளக்கம்:

உணவு, உடை, மற்றும் எஞ்சி நிற்கும் இதுபோன்றவை எல்லோர்க்கும் பொதுவான தேவைகளாக, தன்மைகளாக இருக்கின்றன.
உயிருக்கு உயிர் வேறுபடுவதில்லை..

பிறரிடமிருந்து ஒருவரை வேறுபடுத்தி, சிறப்பித்துக் காட்டுவது அவர்தம் நாணுடைமை ஆகும்.

பழி தேடித்தரும் செயல்களைச் செய்ய நாணி, அவற்றைத் தவிர்த்து வாழ்வதே நாணுடமை.

--------------

பால்: அறத்துப்பால்
இயல்: இல்லறவியல்
அதிகாரம்: 16. பொறையுடைமை
குறள் எண்: 153

இன்மையு ளின்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்
வன்மை மடவார்ப் பொறை.

இன்மையுள் இன்மை விருந்து ஒரால்; வன்மையுள்
வன்மை மடவார்ப் பொறை.

விளக்கம்:

வறுமையில் கொடிய வறுமை எதுவென்றால், தம்மைத் தேடி வரும் விருந்தினரை வரவேற்று, உபசரிக்க முடியாமல் நீக்கிடும் நிலைமையாகும்.
அது போல, வலிமையில் சிறந்த வலிமை எதுவென்றால், அறிவிலாதாரின் சிறுமைகளைப் பொறுத்துக் கொள்வதாகும்.

இன்மை - இல்லாமை, வறுமை
ஒரால் - நீங்குதல், ஒருவுகை
வன்மை - வலிமை, ஆற்றல், கடினம், வன்சொல், கோபம்
மடவார் - மூடர், பெண்டிர்
பொறை - பொறுமை, வலிமை, கருப்பம், பூமி, பாரம், சுமை, மலை, கல்

--------------------

பால்: பொருட்பால்
இயல்: அமைச்சியல்
அதிகாரம்: 69. தூது 
குறள் எண்: 683

நூலாரு ணூல்வல்ல னாகுதல் வேலாருள்
வென்றி வினையுரைப்பான் பண்பு.

நூலாருள் நூல் வல்லன் ஆகுதல் வேலாருள்
வென்றி வினை உரைப்பான் பண்பு.

விளக்கம்:

தூதுவனின் பண்பு எப்படி இருக்க வேண்டும்?

ஆட்சிமுறை நூல்களை நன்கு கற்ற அறிஞர்கள் பலருள், அவரைக் காட்டிலும் அந்நூல்களைக் குறித்த அறிவில் மிகச் சிறந்தவராய்த் திகழ வேண்டும்.

அறிவில் சிறந்து விளங்குவதன் மூலம், வேல்தாங்கிய தம் வேந்தனுக்கு வெற்றி தேடித்தரக்கூடிய காரியங்களை எடுத்துரைக்க இயலும்.

வேல்தாங்கிய பகையரசர் அவையில் தன் மன்னனின் வெற்றிச் செய்தியை எடுத்துச் சொல்ல்லும்போது, தன் திறமையால் நயம்படப் பேசித் தன் அரசர்க்குச் சார்பான நிலையை உருவாக்கித் தர முடியும்.

--------------------

பால்: இன்பத்துப்பால்
இயல்: களவியல்
அதிகாரம்: 110. குறிப்பறிதல்
குறள் எண்: 1092

கண்களவு கொள்ளுஞ் சிறுநோக்கங் காமத்திற்
செம்பாக மன்று பெரிது.

கண் களவு கொள்ளும் சிறு நோக்கம் காமத்தின்
செம்பாகம் அன்று பெரிது.

விளக்கம்:

நான் பார்க்காத நேரங்களில் இவள் என்னைக் கள்ளத்தனமாகப் பார்ப்பது எனக்குப் புரிகின்றது; இந்தக் கள்ளத்தனமான கடைக்கண் பார்வை, காதல் இன்பத்தின் சரி பாதி அன்று; அதற்கும் மேலானதாகும்.

செம்பாகம் - சரிபாதி, இனிமை, நல்ல பக்குவம்

-----------------------

பால்: பொருட்பால்
இயல்: அரசியல்
அதிகாரம்: 54. பொச்சாவாமை
குறள் எண்: 537

அரியவென் றாகாத வில்லைபொச் சாவாக்
கருவியாற் போற்றிச் செயின்.

அரிய என்று ஆகாத இல்லை பொச்சாவாக்
கருவியால் போற்றிச் செயின்.

விளக்கம்:

கடமைகள் மறவாமை / எதையும் மறவாமல் சிந்தித்துச் செயலாற்றும் தன்மை - இந்தக் கருவியை ஏந்தி, அக்கறையுடனும், தப்பாத சிந்தனையுடனும் செயல்பட்டால், செய்வதற்கு அரியவை என்று ஒருவரால் முடியாத செயல்கள் ஏதுமில்லை.
---------------------

பால்: அறத்துப்பால்
இயல்: துறவறவியல்
அதிகாரம்: 29. கள்ளாமை
குறள் எண்: 281

எள்ளாமை வேண்டுவா னென்பா னெனைத்தொன்றுங்
கள்ளாமை காக்கதன் னெஞ்சு.

எள்ளாமை வேண்டுவான் என்பான் எனைத்து ஒன்றும்
கள்ளாமை காக்க தன் நெஞ்சு.

விளக்கம்:

பிறர் தம்மை இகழாமல் இருக்க வேண்டும் என்று கருதுபவர்கள், பிறரின் எந்த ஒரு பொருளையும் அவரை வஞ்சித்துக் களவாட நினைக்காமல் தன் மனதைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டும் 

நான் அறிந்த சிலம்பு - 13

புகார்க்காண்டம்- 2, மனையறம் படுத்த காதை

சிலம்பின் வரிகள் இங்கே 91 - 94

தம்பதியரின் இனிய இல்லறம்

பின்னிக் கொள்ளும்
பாம்புகள் இரண்டாய்ப்
பிணையல் இன்பத்தில்
மூழ்கித் திளைத்தனர்
காதல் தம்பதியர்.

காமதேவனும்
அவன் மனைவி ரதியுமாய்க்
காம இன்பங்களனைத்தும் 
கண்டே அவர் களித்தனர்.

நிலையாமையுடைத்து
இவ்வுலகம்
அழியும் தன்மையுடைத்து.

இவ்வுண்மை உணர்ந்தவராய்
உடல்தனில் உயிர்  இருந்திடும் போதே
இன்பங்கள் முழுதும்
துய்த்திடும் நோக்கில்
காதல் இன்பத்தில்
இடைவிடாது ஆழ்ந்து
களித்திருந்தனர்.

புகார்க்காண்டம்- 3. அரங்கேற்று காதை

சிலம்பின் வரிகள் இங்கே 1 - 36

மாதவி - பிறப்பு, நாட்டியப் பயிற்சி

தெய்வ மலையாம்
பொதிகை மலைவாழ்
திருமுனி அகத்தியர் சாபமேற்று
விண்ணுலகு விடுத்து
மண்ணுலகில் பிறந்தனர்
இந்திரன் மகன் ஜயந்தனும்
பேரழகி ஊர்வசியும்.

வானவர் உலகில்
நாடகத் தொழிலுடை
ஜயந்தனும் ஊர்வசியும்
மானிடர் உலகில்
நாடக அரங்கொன்றில்
திருமுனியின் கருணையால்
தம் சாபம் நீங்கப் பெற்றனர்.

வானவர் வழிவந்த
ஊர்வசியின்
வழித்தோன்றலாய்ப்
புகார் நகர்தன்னில்
பிறந்தனள் மாதவி.

அவள் தாமும்
குன்றாப் பெருமைவாய்ந்த
பிறப்பினள்;
அழகிய தோள்  உடையாள்;
மடலவிழ் மலரணிச்
சுருள் கூந்தலாள்;

ஆடல் பாடல் அழகு -
இந்த மூன்றிலும்
குறையின்றி முழுமையாய்
ஏழு ஆண்டுகள்
தாம் பயின்றிட்ட
நாட்டியக் கலையை
அரங்கேற்ற விரும்பியே,
தம் பன்னிரண்டாம் வயதில்
வீரர் புடை சூழ்ந்த
கழலணிந்த  சோழமன்னன்
அவைக்கு வந்தனள்.
தம் பரிவாரங்களுடன்.

நாட்டிய  ஆசிரியன்

இருவகைக் கூத்தின்
இலக்கணம் அறிந்தவன்;
இருவகையினின்று
கிளைத்துப் பல வகைப்படும்
கூத்துகள் பதினொன்றின் புணர்விதிகள்
தெரிந்து தெளிந்தவன்;
ஆடல், பாடல், இசைக்கருவி
இவற்றின் கூறுகள்
நூல்களின் இலக்கணப்படிக்
கற்றுத் தேர்ந்தவன்;

ஆடலும், பாடலும்,
தாளமும், தூக்கும்
ஒன்றுடன் ஒன்று கூடி
இணைந்து இயைந்து
வருகின்ற முறைகளைப்
பயிற்றுவிக்க வல்லவன்;

கற்பிக்கும் போது,
கூத்து நெறிகளான
பிண்டி பிணையல்
எழிற்கை தொழிற்கை
பயன்பாடுகள்
வகைப்படுத்தத் தெரிந்தவன்;

கூத்துக் களத்தில்
கூடை வருமிடத்தில்
வாரம் வாராது
வாரம் வருமிடத்தில்
கூடை வாராது
அபிநயம் நிகழ்கையில்
ஆடல் கலவாமல்,
ஆடல் நிகழ்கையில்
அபிநயம் கலவாமல்
விலக்கத் தெரிந்தவன்;

குரவைக்கூத்தும்
வரிக்கூத்தும்
ஒன்றுடன் ஒன்று
கலந்திடாது கற்பிப்பவன்;
தான் ஆடுவதிலும்
பிறரை ஆட்டுவிப்பதிலும்  வல்லவன்
ஆடலுக்கென்றமைந்த
ஆசான் அவனொடும்..

குறிப்பு:
பிண்டி, பிணையல், எழிற்கை, தொழிற்கை, கூடை, வாரம் - நாட்டியக் கூத்து வகைகளில் பின்பற்றப்படும் தாள, இசை விகற்பங்களுக்கு ஏற்ற அபிநயம், ஆடல்..

இசை ஆசரியன்

யாழ்ப்பாடலுமும்
குழல் பாடலும்
தாளக் கூறுகளும்
மிடற்றுப் பாடலும் (வாய்ப்பாட்டு)
தாழ்ந்த சுரத்தில்
இசைத்திடும் மத்தளமும்
நல்லிசையுடன்
இயைந்து புணர்ந்து
இசைக்கத் தெரிந்தவன்;

ஆடல்வகைகளுக்கேற்ற
பாடல்களின்
உரிப்பொருள் உணர்ந்து
இசைக்கூறுகள் அறிந்து
சுவை பொருந்தும்
இசைப் பாடல்களை
இசைக்க வல்லவன்;

தாய்மொழிக்கேயுரிய
சொல்லோசைகள்
சரிவரக் கையாண்டு
தாய்மொழிக்கேற்ற
பிற ஓசை நயங்களையும்
குற்றமறக் கற்றுணர்ந்த அறிவாளன்.

பாடல்கவியின் உள்ளக்குறிப்புடன்,
ஆடல்களின் தொகுதிக்கேற்ப
நாடகங்களின் பகுதிக்கேற்ப
இசைப்பொருத்தம் உணர்ந்து
இசைக்கும் பாங்கு கற்ற்றிந்தவன்.

குற்றமற்ற இசைநூல்
வழக்குகளை நன்கறிந்து
தக்கதொரு இசையை
வகுக்கவும் விரிக்கவும் வல்லவன்.
தளராத மனமுடைய இயல்பினன் 
இசையாளன் அவனொடும்.......

வல்லமையில் 26.03.12 அன்று வெளிவந்தது.

வெள்ளைச் சூரியன்

பார்த்துப் பார்த்து,
கேட்டுக் கேட்டு,
நுகர்ந்து நுகர்ந்து,
ஸ்பரிசித்து ஸ்பரிசித்து,
சுவைத்துச் சுவைத்து,

சலித்துக் களைத்து

இளைப்பாறத்துடிக்கும்

புலன்கள் போலவே

தீச்சிவப்பாய் எரிந்து
தங்கத்தகடாய்த் தகதகத்து

இளஞ்சிவப்பில் மினுமினுத்துக்
களைத்துப்போனதொரு மாலை

வெள்ளைச் சூரியன்.

புனரமைப்பு தேவைப்படுகிறது.
புலன்களுக்கும்
சூரியக்கோளுக்கும்.


(கத்தார் - சவூதி நெடுஞ்சாலைப் பயணமொன்றில் மறைந்துவிடத் துடித்த சூரியனை கார் கதவின் கண்ணாடி கூடத் திறக்க நேரமின்றி எடுத்த புகைப்படம்...)

உத்தியோகம் பெண்கள் லட்சணம் - வசுந்தரா

வாசலில் விசாலமான திண்ணை. அங்கிருந்த பிரம்பு ஊஞ்சலில் அமர்ந்திருந்தாள் வசுந்தரா. நடந்ததை எண்ண எண்ண அலுப்பாயும் இருந்தது. களைப்பாயும் இருந்தது.

"போதும் பாப்பா.எந்திரிச்சு உள்ள வா. ஆஸ்பத்திரிலருந்து டிஸ்சார்ஜ் ஆகி வந்து ஒரு நாள் கூட ஆகல. பனி வேற கொட்டுது. சீக்கிரம் உள்ள வா.."

சொன்னதோடு நிற்காத ருக்மணி, அவளைக் கையைப் பிடுத்து இழுக்காத குறையாக, உள்ள அழைத்துக்கொண்டு போய் வரவேற்பறை சோபாவில் அமர வைத்து விட்டுத் தொலைக்காட்சியை இயக்கினாள்.

"கண்ட கருமத்தையும் நெனக்காம ஆகுற வேலையைப் பாரு. நாசமாப் போறவனுங்க...வேற வேலயே இல்லாத போக்கத்த பயலுக...காபி கொண்டாரட்டா?"

"இன்னும் கொஞ்சம் சேரம் கழிச்சுக் குடு ருக்கு. இப்போ வேண்டாம்.." சோபாவில் சாய்ந்து கண்களை மூடிக் கொண்டாள் வசுந்தரா.

ருக்கு பணிப்பெண் மட்டுமல்ல..வசுந்தராவுக்குத் தூரத்து உறவு..வசுந்தராவின் அப்பா அம்மா இறந்து விட்டார்கள்; தம்பி குடும்பத்துடன் ஹைதராபாத்தில் இருக்க, தங்கை தன் குடும்பத்துடன் சென்னையில் இருக்கிறாள்.

ருக்குவின் கணவன் இறந்துவிட, அவள் மகள் சென்னைக் கல்லூரி ஒன்றில் விடுதியில் தங்கிப் படிக்கிறாள்.இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் துணை

மதுரையில் புகழ்பெற்ற கல்லூரி ஒன்றில் துணை முதல்வர் பொறுப்பு
வசுந்தராவுக்கு. இயற்பியல் துறையில் விரிவுரையாளராகத் தன் பணியைத் துவங்கி, தற்போது துணை முதல்வர் பதவி.

அப்பா, அம்மா இறந்த போது தம்பி தங்கையின் வாழ்க்கைப் பொறுப்பு இவள்தம் கடமையாகிப் போக, பொருந்திய வயதில்  திருமணத்தைத் தள்ளிப் போட்டாள். திருமணம் செய்ய நினைத்த போது, காலமும் கடந்து விட, அதில் ஆர்வமும் இன்றி இந்த வாழ்க்கை பழகிப் பிடித்துப் போய் விட்டது.

மறக்க முயன்றவுடன் நினைவுகள் மட்டும் மறைந்துவிட்டால்தான் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்? ஒருவேளை அப்படி இருந்தால் அதுவும் வெறுமைதானோ?!

நீண்ட பெருமூச்சுடன் மீண்டும் அச்சம்பவத்தை அசைபோடலானாள் வசுந்தரா..

சென்ற வாரம் ஒரு நாள் கல்லூரிக்கு வழக்கம் போலவே சென்றாள். முதல்வர் நீண்ட விடுமுறையில் சென்றதால், இவளுக்குப் பணிச்சுமை அதிகம்.

வழக்கம்போலவே வழியில் வந்த மாணவ, மாணவியர், ஆசிரியர்கள் முகமன் கூறிச் செல்ல, புன்சிரிப்புடன் தலையை அசைத்தவள், அவர்கள் முகங்களில் காணப்பட்ட 'அய்யோ..பாவம்..' என்ற ரீதியிலான குறிப்பைக் கவனிக்கவில்லை.

அறையில் நுழைந்து, கணினியை இயக்கி, கல்லூரியின் தளத்துக்குச் சென்று, மின்னஞ்சல் பெட்டியைத் திறந்தவளுக்கு அதிர்ச்சி. அசிங்க அசிங்கமான கார்ட்டூன் பட இணைப்புகளுடன், அவளையும் ரவியைப் பற்றியும் ஆபாசத் தகவல்கள்..

ரவி எம்.ஃபில் ஆராய்ச்சி மாணவன். அவன் ஆராய்ச்சி முடியும் தருவாயில் இருக்க, அடிக்கடி கல்லூரியில் லேபிலும், நூலகத்திலும், அவள் அறையிலும், அவள் வீட்டிலும் அடிக்கடி சந்திப்புகள் நிகழ்வதுண்டு. ரவி மட்டுமல்ல, இன்னும் இரு மாணவிகளுக்கும் அவள் கைடுதான். ஒவ்வொரு வருடமும் இது போன்ற மாணவ மாணவியர்க்குக் கைடாக இருக்கும் பொறுப்பு வரும்தான்..

மிகவும் கண்டிப்பானவள் வசுந்தரா..3 மாணவர்கள் சஸ்பென்ட், 2 ஆசிரியர்களுக்கு மெமோ என்று வழக்கமாக அந்தக் கல்லூரியில் எடுக்கப்படும் ஒழுங்கு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டாதால், இந்தத் தண்டனையா? யார் இப்படிச் செய்திருப்பார்கள்?

கல்லூரித் தளத்தின் பாஸ் வேர்டைக் கூட ஹேக் செய்திருக்கிறார்களே..

காலம் மாறினாலும் வக்கிரங்கள் மாறவில்லை...நவீனத் தொழில்நுட்ப உதவியுடன் நவீன வக்கிரம்....

அய்யோ..மின்னஞ்சல் யார் யாருக்குப் போகுமோ...அவள் அதிர்ச்சியில்
குழம்பிக்கொண்டிருக்க,

"மே ஐ கம் இன், மேடம்?" சக ஆசிரியை மஞ்சுளாதான்.

"யெஸ்..வாங்க மஞ்சுளா.."சுதாரித்துக்கொண்டு தண்ணீரை எடுத்துக் குடித்தாள் வசுந்தரா.

"நானும் பார்த்தேன் மேடம். வெரி ஸாரி.."

"என்ன பாத்தீங்க..எதைப் பத்திப் பேசுறீங்க.."நாக்கு மேலண்ணத்தில் ஒட்டிக் கொண்டது.  குடித்த தண்ணீர் மொத்ததையும் மீறி மீண்டும் நாக்கு வற்றி விட்டது..

"நம்ம காலேஜ் சுவத்துல, கண்ட கண்ட இடத்துல எழுதி வச்சுருக்காங்க.."

அய்யோ இது வேறயா.."என்ன எழுதிருக்கு.."

"அது வந்து மேடம்...உங்களையும் ரவியையும் பத்தி..."

அவள் சொல்லாமலே எல்லாம் புரிந்தது.

என்ன கருமம் இது..அப்பா ஊட்டிய தைரியம் எல்லாம் நொடிப்பொழுதில் எங்கே போனது?

பள்ளிக்காலத்தில், பஸ்ஸில் சில்மிஷம் செய்த ஒருத்தனை அத்தனை பேரும் வேடிக்கை பார்க்கத் தைரியமாய்க் கை நீட்டி அடித்த வசுந்தரா,

கல்லூரி மாணவியாய் இருந்து போது, இவளைப் பற்றித் தாறுமாறாக மைதானச் சுவற்றில் எழுதியிருக்க, கரித்துண்டைக் கொண்டு 'போடா பொறுக்கி, தைரியம் இருந்தால் நேரில் வந்து எழுதுடா.." என்று எழுதிய வசுந்தரா,

அதிர்ச்சியின் அடிகள் தாங்காமல், அவமானம் தாங்காமல்  இரத்தக் கொதிப்பு ஏறி, மயங்கி விழுந்து......

"இந்தா பாப்பா...காபி குடி...ராத்திரிக்கு என்ன சமைக்க.." நிகழ்காலத்துக்கு இழுத்து வந்தது ருக்குவின் குரல்..

"சப்பாத்தியும் ஏதாவது குழம்பும் பண்ணு ருக்கு..கொஞ்சம் காரமாப் பண்ணு ..ஆஸ்பத்திரி டயட்ல நாக்கே செத்துப் போச்சு..."

சர்க்கரை வியாதியும் இருப்பதால், சர்க்கரை இல்லாத காபி..அதை உறிஞ்சியபோது தோன்றியது..

வயசுக் காலத்தில் போதுமான சர்க்கரை இல்லாவிட்டால் குடிக்கவே முடியாது..இப்போது சர்க்கரையே இல்லை..அது அப்போதைய பழக்கம்..இப்போது ஆரோக்கியம் வேண்டி இப்போது பழகிக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ...

ம்ம்ம்....வயசுக்காலத்தில் பதவிகள் இல்லை..பொறுப்புகளும் இல்லை..தட்டிக் கேட்க முடிந்தது உடனுக்குடன்..இப்போது? உயர்ந்த பதவி..அது தந்த பொறுப்பு....அவள் மானத்தைப் பங்கப் படுத்தியவர்களைத் தேடிபிடித்து உடனடியாகத் தண்டிக்கும் அதிகாரம் வேகம் எல்லாம் உண்டு
என்றாலும் பொறுப்பான பதவிக்காய் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நிதானங்கள்..எல்லைகள்...வேகங்களைக் கட்டுப் படுத்தத்தான் செய்கின்றன..

ஆடிப்போய்விட்ட ரவியின் பெற்றோரைச் சமாதானப்படுத்த...
மாணவ மாணவியர் மத்தியில் சகஜ நிஐயைத் துரிதமாக மீட்டெடுக்க..
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகக் கல்லூரியின் பெயர் அளவுக்கதிகமாய் ஊடகங்களில் அடிபடாமல் பாதுகாக்க.....

வாழ்க்கையும் சர்க்கரை இல்லாத காபி போலத்தான்..சூழலின் ஆரோக்கியம் கருதி, பிடிக்கிறாதோ பிடிக்கவில்லையோ காம்ப்ரமைஸ் செய்து கொண்டு போக வேண்டிய கட்டாயம்.

மெதுவாகப் புன்னகைத்தபடி, செல்பேசியை எடுத்து ரவிக்குச் சுழற்றினாள்.."ரவி..கடைசி சாப்டெர் பத்தி டிஸ்கஸ் பண்ணனுமில்ல ...நாளைக்குக் காலைல 11 மணிக்கு வீட்டுக்கு வந்துடு.." என்றாள்.

நன்றி: வல்லமை